1. Хегай Лев, доклад "Звездная Одиссея Души"

О ведущем: юнгианский аналитик РОАП, со-основатель МААП, инициатор проекта Летних школ

Аннотация: Символ Звезды в юнгианской психологии. Размышления о Душе, счастье и будущем юнгианского движения в России и мире.  

2. Трофимов Валерий, доклад «Испытание Севером: "пустынные страхования" как проявления духовного кризиса». 

О ведущем: генеральный директор Института аналитической психологии, член ААПР, дидактический аналитик и супервизор, член Союза писателей России, член Союза российских писателей. 

3. Эрик Светлана, доклад "Есть ли у Юнгианства Русские корни. Роль и значение отца для Русской души"

О ведущей: член РОАП/IAAP, преподаватель  дистант МААП.

Аннотация: В своем докладе я расскажу о значимости отцовской фигуры для развития аналитической психологии в России через отца основателя метода с опорой на культурный комплекс. 

4. Гуляева Ольга, доклад "Особенность архетипической феминности древней православной Руси", воркшоп, архетипическая расстановка "Русские княгини древней Северной Руси"

5. Кононов Роман, доклад Путеводная звезда "causa finalus" и "прикладной Аристотель"

О ведущем: юнгианский аналитик, член и паст-президент УрААП (2008-2020), член РОАП/IAAP, главный редактор интернет-альманах Temenos, преподаватель Локального учебного Центра РОАП/IAAP, ведущий специалист Центра Развития Глубинной Психологии 

Аннотация: Термин "путеводная звезда" имеет смысл, только если мы находимся в движении. Но иногда движение оказывается невозможным.
В своем докладе, опираясь на представления Аристотеля, я попробую поразмышлять о том, почему так происходит.
Конечно, интровертный идеалист Платон ближе юнгианской душе, чем экстравертный эмпирик Аристотель. Но именно его идеи позволяют выстроить практически более удобную точку зрения на обозначенную проблему».

6. Кузнецова Елена, доклад "Звезда пленительного счастья Игоря Одинцова"

О ведущей: аналитический психолог, владелица ИАЦ «Банк идей», организатор региональных программ МААП в городе Челябинске, организатор Юнгианских Летних Школ на Урале (2013г - Аркаим, 2015г -Тургояк) и на Балтике (2025г), обучающий тренер в методе «Работа с Тенью», расстановщик. Автор сборника «Вкус жизни»

Аннотация: Рассказ-размышление о человеке, который, выйдя на пенсию, возглавил восстановление кафедрального собора на острове Канта: о его мироустройстве, о том,  как он пошел на зов опыта и смог соединить мастерство русских умельцев, помощь немецких граждан, бывших жителей Пруссии, и в непростые 90-е «оживить» центральное место  в городе Калининграде.

7. Сурина Лидия Алексеевна, доклад «Северные ландшафты души: там, где кончаются битвы»

О ведущей: Ph.D. в области научной психотерапии, канд. хим. наук, аналитический психолог, психотерапевт, действительный член и руководитель модальности «Юнгианский анализ» ОППЛ, sla57@mail.ru

Аннотация: Начав с клиентского вопроса «Кто же я теперь, когда я не герой?», мы отправимся в путешествие по северным ландшафтам души – тем местам, где кончаются внешние битвы и начинается встреча с собой. Через фьорды депрессии, белые ночи маниакальных состояний, тундру выгорания, через глубины Седны и жертву Тира мы проследим путь, который неизбежно проходит Эго, исчерпавшее свой героический импульс. Северный полюс откроется нам как ось мира – точка встречи Эго с Самостью, откуда рождается сакральный жест «от сердца к Солнцу». Опираясь на мифологию, поэзию, кино и авторские метафорические карты, мы увидим, как за порогом, который стережёт двуликий Янус, открывается алхимическое пространство целостности – и как в финале этого пути мы можем вслед за клиенткой сказать: «Мой дом – в моей душе».

8. Соболева Татьяна, доклад «Stella Maris – Владычица морей» (45 мин)

О ведущей: клинический психолог, юнгианский Sandplay-терапевт (член ISST), кандидат IAAP (C.G.Jung Institute, Kűsnacht-Zűrich), член МААП, действительный член ПСАП, преподаватель ИАПиПДО «Аналитическая психология. Юнгианский анализ», супервизор.

Аннотация: Исследование динамического аспекта взаимодействия Эго-Самости на примере художественных, поэтических и терапевтических образов Символа Путеводной Звезды.

9. Коробкин Александр, доклад "Архетипическая структура скандинавского этоса на примере фильма И.Бергмана "Час волка" 

О ведущем: к. психол. наук, доцент; сертифицированный специалист по символдраме, психосинтезу, арт-терапии и психодраме; обучающий психотерапевт, супервизор; переводчик лицензионного издания «Карт Снов и Фантазий» С. Каплана-Уильямса. 

Аннотация: В докладе фильм И. Бергмана «Час волка» исследуется с позиций аналитической психологии и положений современного психоанализа. При этом делается акцент на том, как архетипические образы эддической традиции, лютеранской этики и суровой природной среды, обретая кинематографическую плоть, формируют модель экзистенциального одиночества, борьбы с демоническими силами и трагического столкновения Эго с архаическими слоями психики. В этом контексте «Час волка» представляет не только психологическую драму художника, но и феноменологию скандинавского этоса, в которой архетипические образы коллективного бессознательного обнажают глубинные структуры северного мировосприятия. 

воркшоп "Исследование образов Севера с помощью модели Архетипического кристалла С.Каплана-Уильямса" 

Аннотация: Север - не просто географическое пространство, но система архетипических координат, определяющих особый тип мироощущения. Оно складывается из ландшафтных, метеорологических, бытовых, зооморфных и антропоморфных символических образов. Опираясь на концепцию метафизики Севера (Н.М. Теребихин, Ю.В. Попков, Е.А. Тюгашев) и принципы аналитической психологии, участникам мастер-класса предстоит проложить путь от индивидуальных образов Севера, живущих в душе каждого, к взаимодействию с универсальными символами, составляющими уникальный архетипический мир Севера, контакт с которым способен повлиять на нашу жизнь и качественно изменить то, что в ней происходи. А помогут им в этом Карты Снов и Фантазий, созданные юнгианским аналитиком С. Капланом-Уильямсом, и специальные символдраматические мотивы.

10. Ратничкина Елена, шаманские ритуалы во время конференции и тур программы

О ведущей: Аналитический психолог, специалист по регрессионной терапии,  методу экстатического транса и шаманским ритуалам восприятия.  Практик и исследователь шаманизма.  Аспирант ИАЭ РАН. Руководитель Института транс-ориентированной психологии им. Фелиситас Гудман.

Аннотация: Медвежий дух - один из самых сильных и трансформирующих шаманских ритуалов.  Истоки почитания медведя уходят в глубокую древность. Помощник в видимых и невидимых мирах, испокон веков он почитался людьми как Предок. Его имя старались не называть, обращаясь к нему уважительно: «дедуля», «солнечный охотник», «медовая лапа» или «старик». Дух Медведя во многих росссийских шаманских традициях крепко связан с Духом Севера – сильными арктическими ветрами, морозной погодой, тундрой и тайгой, северным сиянием.

Мы будем совершать шаманское путешествие, обращаясь к энергии Севера и Медвежьего духа, чтобы исследовать территорию своей внутренней силы. По одной из многочисленных версий колеса года, лето – это территория Архетипа Целителя. Поэтому наше путешествие с Духом Медведя не только поможет исследовать собственную силу, но и исцелить то, что мешает ее проявлению. 

Проторитуалы, который мы используем для шаманской работы – это простая форма древних шаманских практик и возможность совершить путешествие в мир духов и сделать важные внутренние открытия. Форма работы проста: мы будем сохранять особое ритуально-трансовое положение тела «Медвежий дух» под интенсивный ритм бубна в течение 15 минут.

Каждая ритуальная поза – это целый мир и шаманская культура, которая за ней стоит. А для нас это шанс совершить исцеляющее путешествие Души и заново открыть дорогу в мир духов.

Завершается ритуал отдыхом, во время которого  энергия, пришедшая из мира духов, распределяется с помощью осоки, смоченной перуанскими целительными маслами - это очень приятно! Шуршание осоки, глубокий звук бубна, пение шаманских шумелок и запах шалфея будут оберегать вас во время этого путешествия к своим истокам.

11. Соклакова Наталия, воркшоп "Северная традиция - наследие старины глубокой"

О ведущей: психолог, юнгианский аналитик, специалист по символдраме, психодраме, эриксоновскому гипнозу и современным интегративным техникам, мастер таро, руководитель центра психологии и развития  "Навстречу Себе ".

Аннотация: Практики древней традиции как мощный инструмент личной реализации, раскрытия дремлющих способностей, духовного и физического самосовершенствования и активизации внутренних резервов. Как эти знания можно использовать в повседневной жизни. Тропинки Судьбы.  Знак черты.  Сторожа - хранители психо-энергетического равновесия человека. А также использование карт Таро в данных практиках.

12. Ольденборгер (Французова) Ирина, воркшоп "Разводной мост Анимуса: как напоить иссохшую землю ее же водой?"

О ведущей: юнгианский психолог, групповой терапевт, член ОРГА. 
 
Аннотация: Когда земля души иссыхает, мы ищем воду снаружи (в оценках, отношениях, достижениях), забывая, что океан находится внутри, но мост к нему поднят. 
Когда человек теряет контакт со своими истинными желаниями и чувствами, он часто оказывается заперт в тисках перфекционизма и самокритики. Внутренний мост между Эго и бессознательным оказывается поднят.
Эта встреча для тех, кто устал от бесконечного «я должен/должна», чувствует творческое выгорание, эмоциональную сухость и хочет перевести внутреннего критика в режим поддерживающей опоры.
Приглашаю вас бережно исследовать себя, ваши личные взаимоотношения Анимы и Анимуса, получить контакт с телом и попробовать напоить иссохшую землю души её же собственной силой.

13. Алпатова Татьяна, доклад "Полярный миф в становлении личности Героя (по роману В.Каверина "Два капитана")

О ведущей: аналитический психолог, доктор филологических наук, доцент Гос Университета псисвещения. 

Аннотация: Полярный миф в становлении личности Героя (по роману В.Каверина «Два капитана»)

Ключевые тексты советской культуры сегодня утратили для нашего современника характер безусловной личностной мотивации, и потому всё чаще становятся предметом культурологического анализа. Предлагаемый доклад – взгляд на роман В.Каверина в контексте т.н. «полярной мифологии» («Гиперборейского мифа»), которая оформилась в западноевропейской философии и эзотерике конца XIX – первых десятилетий ХХ в. и представляла Север как идеальное инициатическое пространство, осваивая которое, Герой приходит к осознанию своего высшего жизненного и метафизического призвания.

14. Пучкова Елена, воркшоп "Любовь в образах жен декабристов. Исследуем внутренние земли счастья и рисуем карту  звездного пути"

О ведущей: врач, аналитический психолог, член МААП ,член русского итальянского сообщества RIPA, преподаватель Цигун

Аннотация: Погружаясь в  древний грузинский  эпоса "Витязь в тигровой шкуре", встречаясь с образом   Геракла  в львиной шкуре,  мы исследуем  внутри психическое  понятия психологическая кожа. Границы территории эпоса, станут безграничными в переживании anima mundi и  ощутимыми в понятиях аналитического контейнера. Архетипический мотивы, комплексы и обретение другой кожи, до мурашек. Татуировка, как способ интеграции боли и встречи с мифом травмы.

15. Сергеева Александра, доклад " Архетипы Луны и Солнца в северной традиции", игра "Дорога в Тридесятое царство"

О ведущей: автор книги "Дорога в Тридесятое царство. Славянские архетипы в мифах и сказках". Член и преподаватель УРААП, основатель этно-архетипического направления. 

Аннотация: Доклад посвящён образам божественной сиблинговой пары Сунны и Мани в скандинавской мифологии. Рассматривается особое для индоевропейского мифологического поля смещение солнечного и лунного принципов, где привычные соответствия Эроса и Логоса получают иное распределение. Северные сюжеты удерживают архаический слой, в котором светила ещё не застыли в фиксированных символических ролях и продолжают «двигаться» вместе с мифом. В этом движении проступает иной способ мифологической организации небесного порядка. 

Аннотация к игре: Игра – это занятие детей и богов, сотворяющих собственные миры. Но и у взрослого, погружающегося в игру, появляется способность изменять свой мир, согласно собственному желанию и воле.

Игра есть своего рода магический ритуал, древнейший смысл которого – символический переход от космического, психического, бессознательного – к индивидуальному, сознательному и реальному. Игрок, уподобляясь сказочному герою совершает трансгрессию – преодоление привычных границ бытия, переход от невозможного к возможному.

16. Митрузаева Алия, доклад "Путь женской индивидуации в контексте семейных и культурно-религиозных травм" и воркшоп

О ведущей: аналитический психолог, выпускница МААП

Аннотация: Путь женской индивидуации в контексте культурно-религиозных травм. От мономифа Кэмпбеллла - к феминному путешествию.

Воркшоп: Как услышать голос Самости.

17. Горелова Ольга, воркшоп "Архетип Берегини: Путь к самовосприятию женщины и обретению счастья в семье через мифологические символы и внутренние ресурсы" (на основе славянских образов и смыслов Берегинь)

О ведущей: кандидат эк.наук, доцент, магистр психологии, системный психотерапевт, психолог-тренер групп, автор книги «Гармония с мужчиной» и исцеляющих сказок для женщин «Сказки Берегинь», консультант по славянскому горосокопу рода «27 Берегинь». 

Аннотация:  «Матрица 27 Берегинь: архетипическая вертикаль исцеления женской психики и семейной системы».

1. Три мира (Навь, Явь, Правь) — как точная проекция Бессознательного/Тени, актуального Эго и Сверх-Я (Идеала).
2. Девять кругов — как главные сферы психической реальности женщины в контексте семьи и самопредставления.

• Технологию двухуровневой диагностики: маркерные вопросы для сознательного интервью дефицитов и гиперкомпенсаций (Явь) + алгоритм проективной работы через МАК и славянские мифологемы (Навь/Правь).
• Скрипт пошаговой схемы растождествления Эго клиентки с деструктивным полюсом архетипа и перевода этой энергии в ресурс автономии.
• Шпаргалку аналитика по славянским символам: разбор юнгианских метафор (Веретено, Порог, Замок, Наузы) для работы с клиентским активным воображением.

18. Милокумов Владислав, доклад «Русский миф Апокалипсиса» в символической истории фильма Алексея Балабанова "Брат" (ч.1). 

Аннотация: Тема и задача исследования: Ключи и послания мифов Ветхого и Нового Завета в галерее архетипических образов и смыслов культовой картины Алексея Балабанова.

О ведущем: аналитический психолог, автор и ведущий Юнгианского киноклуба в Санкт-Петербурге.

19. Ханелия Натэла, доклад "Мост как мифологема: в культуре и психике"

О ведущей: аналитический психолог, этнопсихолог, ведущий тренингов, преподаватель, переводчик.

Аннотация: В Санкт-Петербург трудно не думать о мостах — их здесь более 400.
Юнг связывал образ моста с соединением противоположностей и с переходом между различными уровнями психического опыта. Мост  выступает как способ удерживать связь между сознанием и тем, что выходит за его пределы, не сводя одно к другому. (CW 9i, §293)  В повседневной речи этот образ сохраняется: мы говорим о «наведении мостов», когда пытаемся установить связь между различиями.
В современном мире заметен дефицит таких «мостов» — не как инженерных сооружений, а как способов выдерживать различие. Вместо того чтобы признавать расстояние между позициями и искать форму связи, часто стремятся это расстояние устранить полностью. Мост в этом смысле предполагает признание различий, дистанции и одновременную возможность перехода. 
В докладе будут рассмотрены истории нескольких мостов и судьбы того, что они соединяли, а также предложены размышления о том, какую роль подобные структуры играют в психической жизни.

20. Апакидзе Евгений, воркшоп "Звуковое событие"

О ведущем: выпускник МААП, Альбатросы 2024. Проводит звуковые мероприятия: музыкальные джемы, арт-терапию, играет dj-сеты.

Аннотация: Звуковое со-бытие - это переплетение коллективного и индивидуального звука. Формат, в котором мы создаём пространство посредством своего голоса. Каждый возьмёт своё - кто-то познакомится со своим аутентичным звучанием, кто-то дыхательную практику, для кого-то оно вовсе станет шаманским ритуалом и путешествием по личному и коллективному бессознательному.

21. Вольфсон Наталия, воркшоп "Регрессия как инструмент работы с бессознательным"

О ведущей: аналитический психолог

Аннотация: Регрессия, или погружение в прошлые жизни, – один из наиболее неоднозначных методов психологической практики. Для одних она связана с мистикой, для других – с псевдонаукой. Но что изменится, если рассматривать регрессионный опыт прежде всего как символический нарратив бессознательного? Независимо от того, как понимать природу возникающих образов, они могут стать ценным материалом для психологической работы, открывать доступ к внутренним конфликтам, смыслам и ресурсам личности. Мы вместе порассуждаем о теоретических основаниях такого взгляда, проживем опыт погружения и попробуем исследовать его психологическое содержание.

22. Чемен Оксана, Кобозева Мария, вокшоп "Когда приходит дождь: притча "Заклинатель дождя", как метафора аналитических отношений" 

О ведущих: Чемен Оксана, аналитический психолог, Кобозева Мария, аналитический психолог 

Аннотация: В основе воркшопа — притча о заклинателе дождя, который «ничего не делал», а лишь восстанавливал собственную внутреннюю гармонию — и вслед за этим менялось всё поле. Эта метафора становится отправной точкой для исследования роли аналитика: не как того, кто воздействует на клиента, а как того, чьё внутреннее состояние само по себе является инструментом работы. 

Мы предлагаем обратиться к архетипической фигуре Шута (Гермеса) — посредника между мирами, нарушителя ригидных структур и носителя живого, спонтанного движения психики. Через игровые формы взаимодействия участники смогут исследовать, каким образом юмор, парадокс и «несерьёзность» становятся способом тонкой настройки аналитика, расширяя его способность выдерживать и символизировать тяжёлые эмоциональные состояния. 

Воркшоп создаёт пространство для поиска баланса между профессиональной позицией и живым присутствием, позволяя по-новому пережить идею: иногда «дождь» в аналитическом процессе начинается не с интервенции, а с изменения состояния самого терапевта.

23. Лукашева Наталья, воркшоп по сказке "Волшебное дерево"

О ведущей: юнгианский сказкотерапевт, суггестивный психолог, коуч в направлении интегрального развития людей и организаций, студентка базовой программы МААП. 

О воркшопе: Есть метафора, что человек - это перевернутое дерево, корни которого уходят в небо, а цветы и плоды растут вовнутрь. Приглашаю вас в проживание сказки «Волшебное дерево» как архетипического сценария рождения, роста и плодоношения. Мы пройдём маршрут инициации: через испытания и ритуалы перехода, вслушиваясь в зов души, замечая сопротивление и интегрируя пути социальной реализации и духовного развития. Нам предстоит работа с образами, музыкой, направленной визуализацией и обсуждением того, что отзывается в теле и психике. Формат воркшопа — глубинное погружение через чтение текста, вслушивание и всматриваение в поднимащиеся образы, чувства и мысли. Каждый сможет прожить свой уникальный сюжет, опираясь на отточенный тысячелетиями сценарий. Буду рада видеть вас в этом путешествии!

24. Хегай Елена, воркшоп "Зеркало как портал: встреча с собой и Другим"

О ведущей: аналитический психолог, автор юнгианских трансформационных игр "Архетопия", "Шелковый путь", "Сноявь", " Зельеварение", "Курандеро" https://jung-games.ru/

Аннотация: Зеркало — это не только отражение, но и порог. Точка, где может произойти встреча с собой, с другим человеком и с тем, что возникает между. На мастер-классе мы будем исследовать этот порог с помощью реальных зеркал: смотреть на себя привычного и на себя как на Другого; всматриваться в отражения других людей и замечать, где рождается встреча; чувствовать пространство, возникающее между зеркалами. Это будет не разговор о зеркале, а живой опыт — через взгляд, отражение и контакт

25. Черникова Анастасия, доклад "Где твои крылья, которые нравились мне?"

О ведущей: аналитический психолог, психоаналитик, г.Екатеринбург.

Аннотация: Обращаясь к культурным образам и событиям русской истории, мы поговорим о влиянии коллективного опыта на индивидуальный путь русского человека

26. Плотникова Юлия, доклад «Несчастью верная сестра – надежда. Всегда ли надежда стоит на службе индивидуации?»

О ведущей: аналитический психолог, кандидат филологических наук

Аннотация: В докладе будет рассмотрена амбивалентная природа надежды: с одной стороны, её способность вдохновлять на развитие, с другой стороны, кастрировать волю, подменяя реальное действие ожиданием чуда. Автор рассмотрит разные ипостаси надежды с точки зрения глубинной психологии и проиллюстрирует свои размышления литературными и жизненными сюжетами.

27. Пан Тадеуш (Фенрир), доклад "Северная Традиция"

О ведущем: Маг, практик, эксперт в деле эфирных масел, обучался секретам магического ремесла в Иране. Один из немногих русскоязычных специалистов, проходивших обучение непосредственно у скандинавских мастеров Северной традиции. Более 20 лет Фенрир активно практикует многочисленные техники рунической магии и мантики, имеет ряд собственных уникальных разработок, восходящих напрямую к первоисточникам

28. "Олард Диксон, шаман северной традиции" - онлайн интервью Ратничкиной Елены и практика шаманских карт Соклаковой Евгении

О выступающем: Писатель, исследователь шаманизма, автор многих книг, посвященных традиционным верованиям коренных народов Крайнего Севера, Сибири, Дальнего Востока, Центральной и Юго-Восточной Азии. Руководитель Общества исследователей протокультуры «Мезосознание α», посвященный в несколько традиций шаман, действительный член Организации тувинских шаманов Республики Тыва РФ «Дунгур» («Бубен», г. Кызыл). Этнический карел (егонские вису-карелы). Известен в шаманском мире так же под именем Эльвиль Челбиир-Кам. 

29. Архарова Анна, психологическая игра "Катушка"

О ведущей: юнгианский психолог, выпускница МААП, сертифицированный специалист по холодинамике, д.член ОППЛ, психолог-игропрактик, автор трансформационных игр «Древо Любви» и «Катушка».

Аннотация: Катушка — это источник потенциальной энергии, пружина, готовая развернуться...

Игра дает взгляд на нашу земную жизнь как на часть чего-то бОльшего, о взаимосвязи материального начала человека, душевного и духовного, и о необходимости целостности и интегральности.  Игра для 4х игроков, но и остальные зрители тоже смогут частично участвовать.

30. Шабалина Елена, доклад "Ещё раз о любви…"

Аннотация: Примером того, как один и тот же миф или сновидение могут быть по-разному истолкованы в зависимости от аналитической пары, ситуации и контекста, может быть история Амура и Психеи в интерпретации юнгианских аналитиков.

О ведущей: аналитический психолог, член Уральской Ассоциации Аналитической Психологии 

Аннотация: С опорой на работу Юнга «Душа и земля» мы попробуем понять, как мы улавливаем и понимаем бессознательные слои земли – той, на которой живем или той, на которую приехали сейчас, самую не русскую территорию России. Позиция аналитического взгляда (Пуртова) на бессознательное влияние земли будет поддерживаться опытом гида по мистическим местам Калининградской области (Ходеев).

О ведущей: Юнгианский аналитик РОАП, супервизор. Автор и ведущий (совместно с Е.А.Пуртовой) цикла семинаров «Истории в ТаНаХ и практика аналитической психологии» (МААП).

Карта одна, а путь индивидуации, то есть путь становления личности, уникален для каждого. 

Игра – маленькая модель этого пути, в данном случае - это дорога к ответу на запрос играющего. 

Дом - метафора Души, комнаты – ее части. Цель игры – пройти по всему дому, заглянуть в места, где обитают Персона, Анима, Анимус, где прячется Тень; если игра позволит - сможете даже посмотреть  сон.

Вам предстоит собрать разные подсказки в виде образов, предметов и символов для того, чтобы в конце этого пути соединить их в единое целое.

Запрос в игре может быть на любую интересующую и волнующую вас тему

Так ли редко встает вопрос - откуда Вы? Чьих  будете?  Это сближает  или создает дистанцию?  Что придает это аналитическим отношениям? 

На практике пощупаем, как внутри ощущаем собственные границы, есть ли переход из своего в чужого и попробуем  пройти дальше различий. 

Будем размышлять о работе аналитика и о том, большая ли редкость встретить чужестранца в кабинете, а может врага, собственную Тень или стать в один миг чужаком для клиента? Зачем  аналитику развивать  навык остранения? 

В качестве основы творческого процесса мы возьмем представление о пяти стихиях, или первоэлементах, из которых состоит вся Вселенная - Земля, Вода, Огонь, Воздух и Эфир. Для достижения своих целей, для исполнения желаний важно находить и выстраивать правильный баланс межу этими стихиями, и для амулетов мы будет использовать бусины из натуральных камней, которые соответствуют разным стихиям. В свой амулет также можно будет добавить бусину Дзи. Бусины Дзи - это древние тибетские талисманы, которые обладают мощной энергетикой и могут защищать своего владельца, а также приносить ему удачу в определенной сфере жизни. При создании амулетов каждый выберет для себя камни разных стихий, соберет свою собственную мандалу и вплетет в нее бусину Дзи. А когда амулеты будет готовы, мы проведем особый ритуал, чтобы «зарядить» их, придать им особую силу.

В процессе создания амулетов нам будут помогать метафорические карты, мантры и духи всех пяти стихий. 

В теоретической части своего сообщения я размышляю о феномене юродства на Руси, о влиянии философии И. Канта, в частности, понятия категорический императив, на взгляд К. Юнга на такую непростую тему, как жертвоприношение. А в практической части предлагаю совершить небольшое медитативное путешествие и встретиться со своим внутренним юродивым.

25. Мария Носова, воркшоп "Три лица Гофмана: трансформация архетипа Персоны" 

О ведущей: аналитический психолог, рутер РОАП

Аннотация: В своем воркшопе я опираюсь на стихотворение Александра Кушнера «Три имени Гофмана». Эрнст Теодор Амадей Гофман, каждое из имен несет за собой определенный аспект души или сферы интересов, которые скрываются за официальным статусом юриста, который приносил доход. Мистическое любопытство и страсть к музыке и историями позволяли Гофману выходить за пределы его обыденности, однако закладывают определенную традицию обходиться с собой, которую многие из нас несут с собой до сих пор, немного потерявшись в своих именах. Предлагаю поисследовать собственное имя и те тайные, не названные имена, которые прячутся в пыли, а где-то возможно даже от вас самих